تبليغاتX
مهاجر

یا علام الغیوب!

خدا را بندگاني است كه براي سود رساندن به ديگران، نعمت‏هاي خاصّي به آنان بخشيده، تا آنگاه كه دست بخشنده دارند نعمت‏ها را در دستشان باقي مي‏گذارد، و هر گاه از بخشش دريغ كنند، نعمت‏ها را از دستشان گرفته و به دست ديگران خواهد داد.

نهج البلاغه

*

خدایا ما را سودرسانانی قرار ده که قدر ِ این نعمت را می دانند.

**

خلق دل سنگند و من آیینه با خود می برم!

***

خدا رو شکر

+ نوشته شده در چهارشنبه 18 اردیبهشت1387ساعت توسط سید حسین |

یا صاحبَ کلِّ نَجوی 

پرهيز دادن از غيبت و بدگويي

به كساني كه گناه ندارند، و از سلامت دين برخوردارند، رواست كه به گناهكاران ترحّم كنند، و شكر اين نعمت گزارند، كه شكرگزاري، آنان را از عيب جويي ديگران باز دارد، چرا و چگونه آن عيب جو، عيب برادر خويش گويد و او را به بلايي كه گرفتار است سرزنش مي‏كند آيا به خاطر ندارد كه خدا چگونه او را بخشيد و گناهان او را پرده پوشي فرمود چگونه ديگري را بر گناهي سرزنش مي‏كند كه همانند آن را مرتكب شده يا گناه ديگري انجام داده كه از آن بزرگ‏تر است به خدا سوگند اگرچه خدا را در گناهان بزرگ عصيان نكرده و تنها گناه كوچك مرتكب شده باشد، اما جرأت او بر عيب جويي از مردم، خود گناه بزرگ‏تري است.

اي بنده خدا، در گفتن عيب كسي شتاب مكن، شايد خدايش بخشيده باشد، و بر گناهان كوچك خود ايمن مباش، شايد براي آنها كيفر داده شوي پس هر كدام از شما كه به عيب كسي آگاه است، به خاطر آنچه كه از عيب خود مي‏داند بايد از عيب جويي ديگران خود داري كند، و شكر گزاري از عيوبي كه پاك است، او را مشغول دارد از اينكه ديگران را بيازارد.

...

..

.

می گویم:

(برای تذکر به خودم): بسیاری از دوستی ها و آشنایی ها به خاطر غیبت، بد گویی و یا عیب جویی با مشکل مواجه شده و خواهد شد. عیب ها را باید تذکر داد اما نه در حضور دیگران بلکه به طور خصوصی. بعضی اوقات نه تنها عیب ها را در حضور دیگران به زبان می آوریم بلکه در جمع دیگران و در غیاب فرد، که این بدترین حالت ممکن است. نه تنها باید از این بیم داشته باشیم که اگر دوستمان این حرف هایی را که پشت سرش می گوییم بشنود از ما می رنجد، بلکه باید به این فکر باشیم که او که همه جا حاضر است، صحبت های ما را می شنود و لااقل از او پروا کنیم. آخر او به همه چیز آگاه است.

مشکل اینجاست که به سمیع و بصیر بودن خدا اعتقاد قلبی نداریم، وگرنه معنی ِ این جمله را درک می کردیم که "عالم محضر خداست، در محضر خدا معصیت نکنیم!"  

والعاقبة للمتقین...

+ نوشته شده در دوشنبه 17 دی1386ساعت توسط سید حسین |

یا خیرَ حبیب ٍ و محبوب

۱۵ حقوق دوستان

چون برادرت از تو جدا گردد، تو پيوند دوستي را بر قرار كن، اگر روي برگرداند تو مهرباني كن، و چون بخل ورزد تو بخشنده باش، هنگامي كه دوري مي‏گزيند تو نزديك شو، و چون سخت مي‏گيرد تو آسان گير، و به هنگام گناهش عذر او بپذير، چنان كه گويا بنده او مي‏باشي، و او صاحب نعمت تو مي‏باشد.

مبادا دستورات ياد شده را با غير دوستانت انجام دهي، يا با انسان‏هايي كه سزاوار آن نيستند بجا آوري، دشمن دوست خود را دوست مگير تا با دوست دشمني نكني. در پند دادن دوست بكوش، خوب باشد يا بد، و خشم را فرو خور كه من جرعه‏اي شيرين‏تر از آن ننوشيدم، و پاياني گواراتر از آن نديده‏ام. با آن كس كه با تو درشتي كرده، نرم باش كه اميد است به زودي در برابر تو نرم شود، با دشمن خود با بخشش رفتار كن، زيرا سرانجام شيرين دو پيروزي است - انتقام گرفتن يا بخشيدن - اگر خواستي از برادرت جدا شوي، جايي براي دوستي باقي گذار، تا اگر روزي خواست به سوي تو باز گردد بتواند، كسي كه به تو گمان نيك برد او را تصديق كن، و هرگز حق برادرت را به اعتماد دوستي كه با او داري ضايع نكن، زيرا آن كس كه حقّش را ضايع مي‏كني با تو برادر نخواهد بود، و افراد خانواده‏ات بدبخت‏ترين مردم نسبت به تو نباشند، و به كسي كه به تو علاقه‏اي ندارد دل مبند، مبادا برادرت براي قطع پيوند دوستي، دليلي محكم‏تر از برقراري پيوند با تو داشته باشد، و يا در بدي كردن، بهانه‏اي قوي‏تر از نيكي كردن تو بياورد، ستمكاري كسي كه بر تو ستم مي‏كند در ديده‏ات بزرگ جلوه نكند، چه او به زيان خود، و سود تو كوشش دارد، و سزاي آن كس كه تو را شاد مي‏كند بدي كردن نيست.

...

..

.

می گویم:

دوستی مقوله ای دقیق و مهم است!

دوستی می تواند یکی از بهترین وسایل برای رسیدن به قرب الهی و یا دور شدن از آن باشد. لیک باید مواظب بود. بین دوستان حرف هایی رد و بدل می شود که ممکن است به کس دیگری نتوان گفت. دوستان آینه ی یکدیگرند. دوستان، کلاس ِ رفع ِ اشکال ِ یکدیگرند. دوستی با دوستان، در مراحل ِ بالاتر، تمرینی برای دوست داشتن ِ خدا و اولیای اوست.(این حرف برای دهانم زیادی بزرگ است).

خاموش می شوم!

 

+ نوشته شده در چهارشنبه 5 دی1386ساعت توسط سید حسین |

حکمت 451 نهج البلاغه:

دوری تو از آن کس که خواهان تو است نشانه ی کمبود بهره ی تو در دوستی است،و گرایش تو به آن کس که تو را نخواهد، سبب خواری تو است.

.

.

.

 

دوست دارم بدانم چقدر دوستم داری!

می خواهم بدانم تو نیز به همان اندازه که من تو را دوست دارم دوستم داری !؟

نه می خواهم بیشتر دوستم داشته باشی و نه کمتر،فقط همان اندازه که من تو را دوست دارم.

چون خواری هیچکداممان را نمی پسندم...  

+ نوشته شده در دوشنبه 23 مهر1386ساعت توسط سید حسین |